Мужеложство в России В России, начиная с древних времен и вплоть до XVIII века, общество относилось к однополым отношениям спокойно и очень терпимо. Ни в одном законодательстве, от Ярослава Мудрого до Петра Великого, мужеложство не упоминалось. Наказание за «противоестественный блуд» - сожжение на костре - впервые появилось в 1706 году в воинском уставе Петра I, составленном по шведскому образцу. Но уже в 1716 году Петр это наказание смягчил, заменив сожжение телесным наказанием и вечной ссылкой (в случае применения насилия), причем и это касалось только военных, не распространяясь на гражданское население. Во второй половине XVIII века с ростом цивилизации и расширением контактов с Европой, в светском обществе мужеложства начали стесняться. В народных массах оно преимущественно встречалось в религиозных сектах скопцов и хлыстов. В дворянской и чиновничьей среде гомосексуальные связи иногда приобретали скандальный характер, не столько сами по себе, сколько потому, что были тесно связаны с непотизмом (кумовство) и коррупцией. Могущественные люди расплачивались со своими молодыми протеже высокими назначениями, никак не соответствовавшими их способностям. В быту к этому относились презрительно иронически. И.С. Кон «Любовь небесного цвета»

Как уже говорилось, первая гомосексуальная субкультура начала появляться в больших европейских городах, в частности Лондоне. Содомиты впервые создавали свой мир сами: устраивали встречи, организовывали «гей-клубы», общались и примеряли на себя различные роли. Например, более женоподобные мужчины выбирали себе женские имена и, наряжаясь, перевоплощались в прекрасных дам. Однако они не олицетворяли себя с женщинами полностью, поскольку иногда все-таки одевались по-мужски и даже были не прочь заняться сексом с противоположным полом. Скорее всего, представители «третьего пола» жили в Европе и до 1700 года, но тогда их, возможно, путали с биологическими гермафродитами, которые иногда «корректировали» свой пол.

Содомитов в эпоху Просвещения также было принято называть «молли», а таверны и частные дома, в которых они собирались, – «молли-хаус» (molly-house). К середине 1720-х годов в Лондоне насчитывалось более 20 таких заведений, находящихся как в грязных трущобах, так и в богатых пригородах. Это говорит о том, что такие учреждения пользовались популярностью у мужчин всех сословий. Самым известным молли-хаусом в столице Англии можно считать заведение некой Маргарет Клап (Margaret Clap) на улице Холборн, в котором в 1726 году полиция устроила облаву. Согласно свидетельским показаниям в суде, в «жаркие» ночи в этом доме собиралось порядка 50 мужчин, которые после выпивки, общения и танцев перемещались в спальни для любовных утех.

Многие содомиты вели двойную жизнь. В молли-хаусах они были женоподобными мужчинами с женскими именами, которые ублажали клиентов. Вне стен таких заведений они жили «традиционной» жизнью: были женаты, имели детей. Многие заводили отношения с женщинами специально и жили «напоказ», чтобы более комфортно чувствовать себя в обществе. Некоторым не удавалось так тщательно скрывать свое гомо-«Я», и в результате они подвергались нападкам и шантажу со стороны общества и отдельных личностей.

Преследование «нетрадиционалов»

Конечно, было бы неправильно полагать, что в начале XVIII века все события, связанные с изменением статуса гомосексуалов, имели спонтанный характер. Возможно, они были обусловлены религиозным упадком европейского общества или, наоборот, развитием интеллектуальных и философских движений эпохи Просвещения. Быть может, определенное влияние оказала индустриализация и урбанизация стран Европы. Однако интересным и вполне достоверным фактом является то, что как раз в это время во многих государствах были организованы, так называемые, «общества по улучшению нравов» (Societies for the Reformation of Manners). Они пытались всячески бороться с падением морали людей, в том числе, выявляя содомитов и сообщая о них светским и церковным властям. Именно благодаря этим организациям, у нас так много информации о нетрадиционной сексуальной культуре эпохи Просвещения. Возможно, этот самый переход от «старой» системы к «новой» отражает не изменение роли гомосексуалов в обществе, а лишь усиление их преследования? Мы мало знаем о гомо-субкультуре до 1690 года, вероятно, потому что подобных «обществ по улучшению нравов» еще не существовало? В Англии большинство содомитов, осужденных в период с 1689 по 1709 год, были пойманы лишь благодаря рвению одного из членов такой организации Вильяму Брею (William Bray). По данным самого Общества, к 1727 году в содомии было уличено около 94 тысячи 320 человек. Однако, несмотря на такие внушительные цифры, вскоре популярность подобных организаций пошла на убыль. Многочисленные судебные разбирательства ужасно надоели обычным гражданам, и в 1738 году «общества» прекратили свое существование. С тех пор информации о гомосексуальной субкультуре стало значительно меньше; не потому что она ушла в подполье, а потому что никто больше не «охотился» за ее представителями. Обычным людям не было никакого дела до гомосексуалистов, и тем более, до их привлечения к суду.

Секс в эпоху Просвещения. Часть 1. || Секс в эпоху Просвещения. Часть 2. || Секс в эпоху Просвещения. Часть 3. || Секс в эпоху Просвещения. Часть 5. || Секс в эпоху Просвещения. Часть 6.